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主题: “洵水绘成太极图” 墓联的发现及其始末【潘全耀】

  • 凤飞九天
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  • 发表于:2021/10/3 17:13:16
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  (文/潘全耀 配图/袁一中)一本书名改变了旬阳县城几千年来“金线吊葫芦”的称谓,你知道这本书名叫什么?旬阳太极城的名称因何而来吗?
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        灵山刻就天书字,洵水绘成太极图,这幅人们耳熟能详、描写旬阳县城地貌特征、研究和学术价值极高的石刻对联,你知道它出自何方?与旬阳太极城有何渊源?又是怎样被发现的吗?
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        在旬阳县城小河北的山顶上,曾经有一座极其显赫的墓葬,蒋介石、张学良、杨虎城、于佑任、邵力子等多位军政要员在“神道碑”上署名,你知道墓主人姓甚名谁?何方人氏吗?

        2017年4月上旬,笔者在旬阳县博物馆馆长刘国强的大力支持下,对见证整个发现过程的相关知情人,进行了调查了解和实地采访,基本理清了这一离奇发现中的一连串偶然和隐含的必然结果。

两块碑惊人相似 考证人难解谜团

  2004年2月24日,旬阳县文化旅游局从县城小河北征回一块石刻,正立面阴刻正书“洵水绘成太极图”。这块碑被送到县博物馆后,时任县博物馆馆长的罗金贵眼睛一亮,好像在哪里见过?有一种似曾相识的感觉,突然,他匆匆走出博物馆大门,向隔壁的看守所赶去,因为在看守所的排水沟上盖着一面石碑,由于上面没有文字,多少次路过这里,未引起他的注意。今天,看见“洵水绘成太极图”碑时,他的大脑灵光一闪,它们之间说不定有一定的联系。登录查看大图
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旬阳县博物馆收藏的“洵水绘成太极图”墓碑。

  他来到排水沟边伸手揭开石碑,“一轴太极挂……”5字映入眼帘。显然,这是一块残碑。经过丈量,长100厘米,宽40厘米,厚10厘米,除了长度少40厘米外,宽、厚完全相同。
  1997年12月,旬阳县邮电局在县城城隍庙搞基建时,相继发现出土了二十多块碑,为了保护文物,县邮电局将这些石碑移交给了县博物馆,由于博物馆正在建设之中,这批碑刻无处堆放,就临时寄放在县看守所门前,其中,一块并不显眼的石碑,不知被谁架在了排水沟上。就这样,这块残碑被搬回县博物馆,进行比对研究。罗馆长一直在想:这两块碑之间有什么联系?对当时县委、县政府正在打造的中华太极城文化品牌又提供了怎样的史证?
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  太极城得到史证 找出处形成共识

       “洵水绘成太极图”石刻的发现,引发了人们对历史与现实的考问与追思,并与旬阳太极城的发现与建设紧密联系在一起。
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站在王家山看,旬阳县城为“金线吊葫芦”
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  十多年后的2001年,时任县委副书记的陈昌学敦请陕西旅游学院院长马耀峰来把脉“太极城”之名,得到马院长的首肯,2002年县委、县政府正式决定打造太极城品牌,马涛书记钦点刘景才为研究会会长、吴建华、杨荣玉任副会长,吴建华提出了要把“形似的太极城变为神似的太极城”,县上举办了首届太极城专家研讨会,费秉勋教授建言把太极城建设成为中华传统文化的教育基地。转眼到了2004年春天,一批老干部联名上书县委县政府,激言反对封建迷信“太极”文化的理由和加快发展经济步伐的道理。此刻,“洵水绘成太极图”石刻的出土和罗金贵等一批文友发表在《太极城》刊物上的系列文章,有力地沟通与化解了老干部们的心结,为形成太极城品牌文化共识与合力,发挥了坚定信念的支撑作用。
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苦寻找孤联另一半

有心人破解化谜团


  “洵水绘成太极图”石刻的发现,不但为正在打造的太极城文化品牌提供了实物证据,而且具有很高的研究价值。

  可是,这两块碑都只有下联,而且其中一块残缺,到哪里去寻找它们的另一半?谁人可破解这其中的谜团?
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旬阳县博物馆馆藏两块残碑

  第二天,县博物馆便安排人员到小河北调查走访。

  调查的结果是,据知情人向恩深老人(时年87岁)回忆,在民国二十二年(1933年)前后,张飞生葬其父张瑞亭于小河北、现为新烈士陵园所在地,此墓于建国初的50年代被抄,墓前立碑两层,高过2米,其第二层碑联为“怀抱一座金城,腰缠两条玉带”;“洵水绘成太极图”系第一层碑联的下联,上联依稀为“汉江环绕半岛屿”。这两块碑很有可能是张瑞亭的墓碑。这种说法是否真实,难以肯定,若以此为据,还缺乏可靠的史证资料。

  但不久的一天,一个偶然的机会,悬在大家心中的谜团被一个人彻底解开,他就是县工业局的退休干部向正仁先生。

  2004年的一天,已经退休在家的向正仁先生,来到女儿向丽君供职的旬阳县博物馆,罗金贵和向老先生聊起了旬阳发现的两块石刻,以及困惑急迫的心情,没想到向老却随口答出了两幅孤联的上联,并自愿向他提供相关的文字资料。这又是怎么一回事呢?

  原来,向正仁参加了1996年版的旬阳县志工业部分的初稿撰写工作,他在1986年曾经到陕西省档案局查阅资料,他发现了陕西省档案局藏《洵阳张瑞亭先生序传、墓志、碑文及懿行》,载其墓联5幅,并将其抄录,带回旬阳放在家里,这一放就是17年。
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向正仁先生亲手抄写的五幅墓联手稿

  向老先生愉快地把在省档案局抄录的五幅墓联交给了罗金贵,罗金贵欣喜若狂,如获至宝,其中的两幅分别是“灵山刻就天书字,洵水绘成太极图”,“万卷天书悬灵案,一轴太极挂夜台”,与旬阳发现的两幅石刻残联完全相符。还有一幅是“腰缠两条玉带,怀抱一座金城”。另外两幅为“右汉左洵座下双流朝㭔岭,金鸡丹凤胸前万象护金城”“灵岩书崖湾结眠弓光日月,洵水汉各曲环太极蕴乾坤。”根据这些资料,罗金贵写成了《旬阳“太极城”称谓的实证》一文。称这两块墓联是“我县第一次发现的与太极城相关的史证文字。”为挖掘旬阳太极城文化提供了研究和考证的依据。

飞生性格显赫张扬

其父墓葬奢侈气魄



  据新修《旬阳县志•人物》(张沛主编,中国和平出版社,1996年12月第1版)记载,张鸿运(1884—1947)字飞生,族名张步朝,旬阳县大河南张家院人。

  幼时家境贫寒而辍学,一天,飞生给正在地里干活的四哥送饭,不小心打碎了盛饭的瓦罐,四哥赶来举鞭便打,并骂道:“没出息,将来要饭连门都寻不到!”飞生一气之下离家出走,经李梦彪举荐,投考陕西陆军小学,后被保送河北保定陆军部陆军速成学堂,结业后返陕任陆军下级军官。

  1911年新军起义后任营长、南路游击司令等职,因其作战勇为前敌,人称“飞将”。

  1916年,陕南同乡陈树藩任陕西督军后,张飞生得以重用,1918年升任第一混成团团长。

  1921年3月,直皖战争暴发,陈树藩分兵三路向陕西靖国军发动进攻,张飞生升任陕西陆军第一混成旅旅长,败走乾县,同年5 月,北洋政府下令撤销陈树藩陕西督军职,攻占陕西全境,张飞生弃职返回旬阳,移情书画,以待东山再起。

  北伐战争开始后,张飞生投靠蒋介石,先后任国民革命军第三军第六混成旅旅长(少将),豫陕甘军第一师师长,蒋冯中原大战后,张被蒋任命为国民革命军陕西讨逆第二路司令。

  1930年9月,张被杨虎城委为安康区绥靖司令,1932年任陕西警备第二旅旅长。

  1934年12月,红二十五军先遣队三千多人由河南、湖北进驻陕南,张飞生的陕警二旅与红军在洋县华阳镇交战,陕警二旅近600人都死在了红军的口袋阵里,张以血涂面装死,才保住了性命。从此后,上司对张飞生不抱任何希望,慢慢退出了军界。

  早在1920年前后,张即凭借军权,一跃而成巨富,在旬阳、安康、西安等地广置田产,修建宅第,1932年在改葬其父张瑞亭时,极其奢侈,从安徽请来有名的风水先生张晓岚为父选择墓地,请名家拟写序传、墓志及碑文,还为其父立了一通有蒋介石、于佑任、杨虎城、刘镇华、何应钦、张学良、陈树藩、张孝慈、何成浚、邵力子、张凤翙等政要署名的“神道碑”。笔者注:神道碑又叫路碑。

发现纯属意外

保护且在无心



  2003年深冬,时任旬阳县民政局低保股股长的李华超(现任旬阳县环卫所所长),带领城关镇民政办主任范景明及小河北社区副书记卿尊定等人,在小河北社区核查2004年低保工作,当他们一行人来到下场巷黄家院子后门上的一棵石榴树下,李华超发现那里躺着一块光滑的绿豆石碑,上面隐隐可见文字,他拂去灰尘,石面清晰呈现楷书“洵水绘成太极图”七个字,李华超让身边的范景明帮助解读,范景明虽然一时说不清此碑的渊源,但他从这块碑所渗透的文化气息感觉很不一般,精细上好的石质,高雅形象的联句,大气奔放的书法,非寻常人家所为,范景明第一印象它是一个文物,应当保护起来。于是,他将这次发现告诉了县文化旅游局,县局很快派员实地查看,并于2004年2月24日将此碑征集到旬阳县博物馆珍藏。

  那么,这块碑是怎样来到小河北黄家院子的呢?

  据原居住在黄家院子、出生于1943年、现年84岁的黄德申(由于与弟弟黄德稳分家,搬离了此地)回忆,张飞生其父张瑞亭墓建在圆岭包,后来人们称“张司令包”,就是现在新烈士陵园那个地方,在山下还立有一大碑,一丈多高,周围有一正方形围栏,围栏有三间房大小,大碑上的文字记不清楚,人们习惯地称为“张碑”,“张碑”的地点就在老烈士陵园右手上方。与墓地相距一里路。小时候,黄德申常常上山拣瓜瓜牛(蜗牛),见过张瑞亭的墓地。
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现年84岁的黄德申,“洵水绘成太极图”联就是他从山上搬回黄家院子。

  黄德申说,墓园被抄后,残碑散落一地。他说:大约在1967年,好像是在破“四旧”之后,记得是正月十五,我们一行好几个人来到“张碑”处,我让人帮忙搬回了两块放在黄家院子,其中一块是“洵水绘成太极图”,还有一块隐约是“山环水抱龙脉地”,后者遗失了,现存的这一块,因为放在我弟弟黄德稳家老房的门前坎上,才得以完整保存下来。后来老房拆了,盖成了两层楼房,现在的门牌号是:城关镇下场巷19号。
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这就是黄家院子黄德稳的家,“洵水绘成太极图”墓联就是在这个门前放了三十多年。
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  据黄德稳的女儿黄玉芬回忆,这块碑在我家门前坎放置了30来年,直到九十年代中期,我母亲害病,家里来了一个巫婆子,说这块碑对我家不利,要么毁掉,要么搬到十字路口,我们有点舍不得,就和父亲一起搬到距后门20米远的石榴树下放着,直到2004年被发现。

  据村民卿尊稳回忆,他在年轻的时候,看见有人将山上的残碑抬到老城盖房砌庄基。记得好像是中医院盖房,就有人从旬河涉水,抬走了一批。那么,在城隍庙发现的那块断碑会不会是类似的原因呢?
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“洵”与“旬”的始末

“三太一脉”何意



  “洵水绘成太极图”与“旬”字何干?为何要“三太一脉”?
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  据资料显示:秦时设“旬关”,因“旬”水而名,“旬”水又因“旬”山而名。吴建华则考证认为“旬是一种太极”,此水沿途绘出若干个太极图,具备“负阴抱阳”特性,所以古人很早就命名其为“旬”水,是中华上古文化的母亲河,汉字由简到繁,西魏时加水成“洵”,表示水名,1964年简化汉字时,复为“旬”水。他发现太极城是由两个“旬”字组成的天然写法,写出了“江河龙行•阴阳自现”、“旬河太极知多少?回水揉弦奏阴阳”的成因,进而分阴阳、立四象、定八卦,提出了“太极城——阴阳两岛——四象山水——八卦重镇——六十四精品景点——全县旅游一张网”的区域划分、命名与文化定位,完成了“旬阳太极八卦山水城”简称“旬太城”的国家商标注册,建立了旬阳地域上的太极文化语汇系统与文化共识,出版发行了五十多万字的《中华太极城传》,不仅从理论上彰显了“洵水绘成太极图”的文化内涵,而且开创了“太极•太极图•太极城三太一脉兴中华与厚旬阳”的“三太文化”课题研究,制定了“打造旬阳人(太极人)品牌、成就中国人梦想、关注弱势群体、走向智业文明”的宗旨,以及弘扬旬阳人“大智、大勇、大爱”的三大精神,意在把太极城建设成为天下华人朝圣自然妙造与“天人合一”的哲学圣城,从而改变了整个旬阳的历史文化进程。
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  如此以来,太极城文化研究会在建会15年来,先后经历了刘景才、吴建华、刘家荣三任会长,培养了一大批三太文化学人,把旬阳太极城地域文化同中华太极图文化紧密相衔,把偏僻的小旬阳同中华大世界紧密相连,把“石板房、龙须草、灌灌提水吃到老”的葫芦岛保守观念,引导到做“品牌旬阳人”的文化自觉与自信的行动上来,投身到“人依城而贵、城依人而名”(吴建华语)的火热实践当中。
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  “洵水绘成太极图”,是历代旬阳人民用智慧绘就的智慧图景!
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【作者简介
  潘全耀:陕西省作家协会会员,政协安康市文史研究员。
  出版有散文集《悠悠兰草花》《此岸彼岸》,著有中篇小说《不爱》、《尿茶》、《认爹》,长篇小说《沸腾的山乡》。
  文史类作品:《美援华战斗机坠毁旬阳始末》在《各界》发表,《一双泥巴手与总理握手》《洵阳大学并非传说》《洵水绘成太极图墓联出土及其始末》《独孤信印与旬阳的千古奇缘》《千古之谜蜀王冢》《罗洪先在灵崖寺的传说》先后被收录《旬阳文史》,《探秘黄家庄》《寻访中国小英雄何香姣》《旬阳黑山战斗的故事》《张家大院的那段红色历史》《独孤信印为什么会在旬阳出土》《平民家中的李梦彪赠物》等,在社会上引起了强烈反映。
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