主题: 亲历与感受“吴半仙”的神秘【潘全耀】

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亲历与感受“吴半仙”的神秘

 文/潘全耀

　　二十多年前，吴建华老师在旬阳文化界已经很有名，他的经典散文篇章，也成为众多文学青年散文写作的范例。

　　随着他创作和主编的书籍数量与质量的不断攀升，他的影响力就越来越大。同时，随着他发现与研究太极城文化，对中国传统文化研习的深入，很多人称他为“吴半仙”，他的身上也越来越笼罩着一层神秘的文化色彩。

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　　我常常在消闲的时候拿出吴建华老师的书读，似乎从他的散文里揭开了玄奥：

　　他中学时候为圆大学梦，在学校后坡苦读，踩出了一条毛毛路，被后来学弟学妹们成为“建华路”。

　　读书的同时，他还迷上在门前小河里捉鳖，怎样观天气、辨季节、看水势、查鳖路，可以说，他对鱼鳖生活习性有独特的感知与理解。

　　以至于这些看似不经意的生活片段，与他后来的文学创作与文化研究形成了有趣的偶合。

　　留给我的感知和印象，似乎鳖与龟之类的东西，总与周易、太极和罗盘有关。

　　说到罗盘，人们都知道，吴建华老师为旬阳摆下了一个大罗盘。在县委县政府的高度重视下，使中华太极城享誉国内外。

　　我曾读吴建华老师的获奖散文《我爱我家山水龙脉》，从中读出了许多风水知识；

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　　我还从他《中华太极城传》的“后记”文字里读出了太极文化的罕见博大与深邃。

　　总想什么时间一睹风采，一了此心。

　　一个偶然的机会，县林业局太极城森林公园规划邀请吴老师实地踏看，我有幸参加了这次行程。

　　我们从宋家岭到小河北，到火车站，再到宋家坪县政府新址，一路上吴老师给我讲了很多风水知识。

　　我第一次知道了风水方面的词语，什么“来龙去脉，靠山、向山、案山、抱水、背弓水”等等。

　　我们站在宋家坪正中央，吴老师从风水方面讲述了县政府新址选在这里的好处，说宋家坪坐北向南，阳光充足，土地丰肥，沟壑水流有序，地段开阔平坦，其靠山如龙脊高耸、深远、厚实、稳健，前面向山绵延不断，且聚涌而来了，称为万方来朝，山卯圆润如乳房似元宝，还有尖山如旗杆和蜡烛，笔架和印鉴，各路水系聚汇成塘，整体山环水抱，藏风聚气，是人财两旺的风水宝地。

　　我们在参观宋元刚少将的旧址时，吴老师让我把房屋周围拍下来，他左右看了一下，对我说：“难怪这里出将军，真是气势非凡！”这一天我才知道，县政府新址就是在吴建华老师建议下选择的，在此基础上才请专家拿出了设计方案，令我肃然起敬。

　　有一次，我与吴老师、原县林业局局长杨锋等在宋家岭农家乐吃饭，这一次又让我目睹了吴建华老师看手相的真功夫。

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　　那天气氛很好，酒也喝得好，吴老师打了一个关，又接了几个关，有点招架不住了，在坐的马师是个性情中人，他想刁难一下吴老师，对吴老师说：

　　“吴老师，听说你测字、看手相，看得很准，我不相信，今天你要是把我的手相看准了，每说对一次我喝两盅酒，说错了你喝两盅。”

　　吴老师说：“行，这有啥麻达！”

　　于是，杨局长斟酒当裁判，马师伸出左手，吴老师把他的手拿起来，用拇指拨了两下，放到眼前看了看，说：

　　“你已经换了四个以上的单位。”

　　杨局长说：“五个单位都有了，从当兵再到乡镇，调了几个单位，然后才到县上。”

　　马师没有说话，端起盅子连喝两盅。

　　吴老师又把他的手看了一下，说：“你十二岁的时候，腰上长了一转疮，差点死了。”

　　马师有点激动，再也沉不住气了，他说：“唉，那时父母没时间管我，把我交给我婆，婆老了顾不上我，那疮长得好厉害。”说到这里，他似乎有点伤心，一口气把两盅酒喝了。

　　马师一连喝了四盅，有点不服，但又心服口服，他再一次把手伸向吴老师，说：“这一次你要是说对了，我喝四盅！”

　　这一次，吴老师速度更快，只看了马师手一眼，就说：“你和你的媳妇闹离婚闹了很长时间，但没离成。”

　　马师还没开口，杨局长说：“有这回事，还是我给调解的，把人都给扎了！”

　　马师哑口无言，楞在那不说话了。

　　杨局长说：“你答应人的四盅，你还犹豫啥呢!”马师无奈，安安儿喝下四盅。

　　这时旁边有人去拉马师的手，让吴老师再看，马师说：“慢，我不来了！”在坐的哈哈大笑起来。

　　小李说：“请吴老师给我看一下，我不喝酒。”吴老师说：“不喝酒不看。”

　　席间，再没有人敢叫吴老师看手相，相互之间划起拳来，于是吴老师少喝了许多酒。

　　那晚，吴老师高兴，喝得有点高，酒喝毕已是晚上8点多，其他人都坐车下山了，吴师说咱俩到观景台上坐坐，看一看太极城的夜景。

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　　我记得那晚观景台上夏风习习，非常舒服，面对着满城灯火，一曲旬水，吴老师给我用手指太极城，说那里是青龙，那里是白虎，那里是朱雀，那里是玄武，还说它们之间的关系和文化意义，我们一直聊到夜半十二点才下山。

　　从此，我知道了吴建华老师看手相的厉害。但厉害的事还在后头。

　　有一个人向吴老师问升迁吉凶。

　　吴老师说：“你给我报个字来测。”

　　那人问报什么字？吴老师说：“你想报什么字就报什么字。”

　　那人脱口说：“我报一个‘和’字”。

　　吴老师问他“和”字怎么写？对方立即伸展左手，用右手食指在左手掌心上，先写一个“禾”，后写于一个“口”，抬起头来问：“咋样？”

　　吴老师说：“恭喜你，立竿见影，迅速见喜！”那人回家睡了一夜安稳觉。

　　果然，第二天任命的文件下发了，那人在收到文件的当下就给吴老师打来电话，问：“为什么这样准？”

　　吴老师说：“‘禾’代表财富，‘口’代表话语权，此二者都让你写在了手掌心上，就说明已经到手了。哪有不准之理？”

　　那人说：“嗨嗨，如果当时我不写手心，而是写眼前的空中，那你咋判断？”

　　吴老师说：“写在空中？那就落不实了。‘空’代表有呼声而没有结果。”

　　那人哈哈一笑：“真神人也，我请你洗脚！”

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　　还有一次，我到吴老师的办公室去玩。进门以后，他问我最近在忙啥？我说你神机妙算，猜猜我在弄些啥？

　　吴老师伸出手来，像握手一样握着我的手心感觉了一下，说：知道了，知道了。

　　他只说了两点，就集中了要害，几乎把我吓得半死。恕我不能在这里公布自己的秘密和隐私。后来，我再也不敢让他看手相了，因为人是有秘密的，他一看就全漏了。

　　我女儿听说吴老师会看手相，让我引荐吴老师给她看一下，我怕说得太实，看得太准，对在读大学生来说会影响情绪，推诿说吴老师不在旬阳。

　　女儿说：这还不好办，你把我的手拍成照片发给他不就可以了？我又推说拍照片不准，还要看血脉，一直压着不办，昨天她还在逼我，我有点扛不住了。

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　　虽然这里都说的是一些玩笑话，是茶余饭后的谈资，但令我反思的是：与其说这是楚文化的遗风，还不如说这是太极城文化的一个地域特征，不信你可以板着指头数数：

　　从张良隐居阳山辟谷，到灵岩幼读中状元的罗洪先修编紫薇斗（他是十六世纪东方最伟大的地理师）；

　　从王一山在西安街头算卦，算出“依虎凭山”而克服“虎落平阳被犬欺”的险境，使其成为杨虎城的高参和代理陕西省省长；

　　还有从旬阳走出的著名戏剧家、安康传统文化研究会会长刘志杰先生等等，

　　他们身上的文化因子都无不与太极文化有关。我认为研究一方文化，必须从一方人才的文化因子实际出发，看他们的成长环境，看他们的文化特质和贡献特点，才能较好的把握一方文化的真正内涵。

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　　说到底，旬阳文化就是与天造地设的太极城的地域有关。

　　吴建华老师就是其中的代表和佼佼者！

　　　　　　写于2011年6月24日

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【作者简介】
　　潘全耀：陕西省作家协会会员，政协安康市文史研究员。
　　出版有散文集《悠悠兰草花》《此岸彼岸》，著有中篇小说《不爱》、《尿茶》、《认爹》，长篇小说《沸腾的山乡》。
　　文史类作品：《美援华战斗机坠毁旬阳始末》在《各界》发表，《一双泥巴手与总理握手》《洵阳大学并非传说》《洵水绘成太极图墓联出土及其始末》《独孤信印与旬阳的千古奇缘》《千古之谜蜀王冢》《罗洪先在灵崖寺的传说》先后被收录《旬阳文史》，《探秘黄家庄》《寻访中国小英雄何香姣》《旬阳黑山战斗的故事》《张家大院的那段红色历史》《独孤信印为什么会在旬阳出土》《平民家中的李梦彪赠物》等，在社会上引起了强烈反映。